Дело не только в уюте, который придают незатейливые линии нашей комнате. Узоры на стенах находили в пещерах первобытных людей, только назначением линий была не красота жилища.
Тотем.
Картина мира первобытных людей допускала знак равенства между животным миром и человеком. Каждое племя имело животное, считавшееся прародителем племени, в свою очередь боги этого животного охраняли племя и предупреждали об опасности.
Животное, ставшее предметом культа, называлось тотемом. Тотем - это бог, мать и отец, святыня, религиозная система, имеющая жесткий устав. Это - социальная система, дающая власть приближенным к тотему.
В момент религиозной церемонии шаман или любой желающий мог выгнать свою душу “погулять”, а материальное тело предоставить тотему . На время, конечно, но этого малого времени было достаточно, чтобы почувствовать силу и власть. Человек, впуская в себя бога, становился на какое-то время богом сам. Люди стремились приблизиться к богам как только могли - заклинаниями, принесением жертв, подчеркивая сходство перевоплощаясь, рисуя на теле изображение тотема. Сначала глиной и углем, потом, чтобы задобрить богов выцарапывали рисунок на руке, а рану заливали угольным раствором .
Татау.
Одна из версий возникновение названия - происхождение от явайского слова “татау” - “ранить” . При нанесении рисунка появляется кровь, человек терпит боль - его страдания - жертва богам в обмен на защиту и покровительство.
Символический смысл татуировки - это жертвование себя, своей личности. Ведь первоначальное значение татуировки было - слиться с тотемом .
Защита.
Поскольку культ войны играл такую же важную роль в жизни первобытных народов как и культ религии , основное назначение татуировки в магии того времени - заручиться поддержкой духов на поле боя. Для этого воины наряжались в свои лучшие одежды и наносили торжественную окраску на лицо. Каждый раз разную - в зависимости от условий боя.
Битва - в понятии древних народов - возможность предстать перед Великой Тайной. Это не обычная смерть. Великая тайна - это вечность, вселенная - это все во всем. Воин должен предстать перед ней в парадной одежде, нарушение этого табу вело к такой страшной каре, что застигнутые врасплох бойцы сбегали с поля боя, но если уж начинали драться, значит заручились поддержкой богов. “Пропуском” в Великую тайну являлись татуировки на запястьях и лице. Поскольку каждый убитый враг считался талисманом удачи и силы, воины скромно татуировали свои подвиги на груди.
В преданиях рассказывали о женщине-воине, которая, заручившись поддержкой духов, скакала на лошади под перекрестным огнем, ее накидка была в дырах от пуль, а сама она не пострадала. Другая прикуривала от Солнца и уничтожала врагов взмахом руки. Кожа этих женщин была на 99 % покрыта татуировками. Татуировка образовывала защитный каркас, сквозь который, согласно преданиям не проходили материальные раздражители. Рассказывали, что воины проносились, как ветер и следа их не было видно, а знаки огненные с их кожи оставались в воздухе долгое время.
Татуировку тотема племени, к которому принадлежит человек имели все, даже дети. Это являлось своеобразной “пропиской”, как у нас в паспортах, но у первобытных людей не было паспортов и даже не было одежды, куда бы они могли их спрятать - только собственная кожа. Первоначальное значение татуировки - отличительное. Она показывала к какому тотемному клану относится человек, статус внутри клана, сколько жен или мужей имеет. Поскольку мужчин было меньше, а все женщины обязаны были быть замужем, существовал обычай многоженства. Иерархия жен тоже татуировалась.
Когда не оставалось места для татуировок на коже аналогичный узор изображали на медальонах, земле - местах ритуальных церемоний, стенах жилищ.
Cовременность. Многие современные талисманы и тонкие линии узоров на них произошли от тех же татуировок. Сочетание символов устроено таким образом, что на расстоянии нескольких метров вокруг создается особое поле, в которое как в сачок бабочки, попадают различные духи, и будут служить вам, пока вы не разрешите им уйти. Для бытовой магии можно вполне обойтись талисманом, купленным в магазине или перерисованным из “Магии“ Д-ра Папюса.
В “Магии” Папюс ( псев. Жерар Анкос) советует гравировать на талисманах подписи олимпийских духов. Это те же самые татау, которые первобытный человек выцарапывал на своем лице стремясь стать богом. Сейчас это стремление называют “мистическим сопричастием” - желанием быть мистически связанным с высшими силами - в данном случае с олимпийскими духами. Технологии стали цивильнее. А в остальном мало что изменилось.
