Центр креста – это проекция (сверху) самого Древа Иггдрасиль. Линии, образующие крест – это Великая (Мировая) Река, питающая корни Древа. Четыре сектора – это проекции миров: нижний (прошлое), верхний (будущее), высший (бесконечность). Средний мир (настоящее) не спроецирован - он часть Долины.
Соответственно путешественник приходит в Долину в секторе среднего мира.
В большинстве случаев моего собственного похода в Долину она была покрыта туманом, лишь несколько раз я попадал в Долину при ярком “солнечном” свете (сравнения естественно условны, никакого солнца не видел, но освещение походило на солнечное). Там, где я появился были холмы, среди которых текла небольшая речка, ориентируясь, по которой, собственно, и нашел Древо. Попадались несколько низеньких (по сравнению с Древом) сухих деревьев, вокруг них плавно (без резкого контраста с окружающим светом) образовывалась мгла и что-то внутри светилось сине-голубым “призрачным” светом. При попытке подойти к деревьям, либо страх отбрасывал, либо ноги не шли. Животных там не видно было, вообще никакой живности. Но небо было обычное, даже с облаками, но целиком: от горизонта до горизонта небо не было видно. Оно как будто безгранично.
Существует очень много описаний путешествий, где не говорится ни о какой Долине, исключительно Древо. Причем, Древо видно не целиком, а только кора и (наиболее часто: дупло, либо корень, несколько корней).
Согласен с таким описанием, и нередко в своих путешествиях не вижу Древа целиком. Однако так же нередко встречались описания тумана и плутаний, пока путешественники искали Древо.
Практика.
1) Настройте Ваше сознание на “темно-синие частоты” энергии (активизация Аджны-чакры). Медитируйте.
2) Далее следует т.н. “танец силы”. Достаточно быстро (по мере Вашей физической подготовки) приседая в коленях, нужно направлять взгляд вверх (поднимать голову) при этом руки тоже поднимаются вместе с головой ладони направлены к себе, далее голова отпускается, руки тоже ладонями от себя. Танцевать следует по кругу. В танце хрипло горлом Вы поете следующий ритм: “Гоя, гоя, гоя, гоя” (1,4 “гоя” - длинные; 2,3 – краткие).
3) Каждые 15-20 минут обряда на 10-20 секунд следует останавливать пение и, продолжая танцевать, слушать свое сердцебиение.
Обряд характеризуется медленным вхождением в транс. В конце обряда Вы должны войти в состояние почти полного забытия, затем усилием воли следует накопить большой объем энергетики указанного “темно-синего” диапазона и направить эту энергию на расширение сознания.
Положительный результат обряда состоит в том, что Вы прекрасно ощущаете окружающий мир, как обычно в общем, но при этом заглядывая в любое отверстие (ящик, щель, зеркало, дупло) или, закрывая глаза, Вы видите картины иного мира – Долины. Вы вправе уйти в Долину совсем, т.е. не наблюдать ее в какой-нибудь дырке, а просто закрыть глаза и быть там.
Смотрите все части данной статьи:
Путешествие шамана ( 2 ). Корни Древа. Теория и практика.
Путешествие шамана ( 3 ). Изучение нижнего мира. Теория и практика.
Путешествие шамана ( 4 ). Верхний мир. Теория и практика.
