Из центра начинает разворачиваться вселенная (лучи, исходящие из центра к периферии). Поэтому колесо может, в принципе, быть изображено и без внешнего "обода", сохраняя свою суть. Именно эта "манифестация" и является причиной того, что колесо является в том числе символом плодородия (например, равносторонний крест, вписанный в круг). Сравните:
Слева - астрологический знак Солнца (центр мира, из которого разворачивается Вселенная, зародыш творения). Справа - обозначение Земли (знак материального мира, уже проявившееся творение).
Направленность "спиц" может быть представлена, как исходящая от центра к "ободу", так и наоборот - от обода к центру, и в этом случае символ представляет свертывание вселенной в точку. Колесо - символ цикличности изменений: развертывания и свертывания, расширения и сужения. Кроули указывал, что Колесо "можно рассматривать как Глаз Шивы, которое, открываясь, уничтожает Вселенную, или как колесо повозки Джаганатха, почитатели которого достигают совершенства в тот момент, когда оно давит их" (Алистер Кроули, "Книга Тота")
Колесо можно сравнить с розой в западной мистической традиции и лотосом - в восточном. Мир разворачивается, как лепестки цветка.
Колесо - символ движения. И в данном случае мы также имеем дело с цикличностью: точка, в настоящий момент находящаяся наверху, через некоторый промежуток времени окажется внизу, потому что колесо вращается. Вращается и колесо прялки, изображенное в "Мифологическом Таро" (имеется в виду прялка трех мойр, прядущих человеческую судьбу).
Круг можно рассматривать как проекцию сферы на плоскость. Вселенная разворачивается во всех направлениях, и иногда вместо колеса встречается мотив сферы (например, на Таро эры Водолея).
Проецируя судьбу вселенной на человеческую жизнь, мы получим также полосы расширения (воспринимающегося как "удовольствие" и "везение"), перемежающиеся полосами сужения (воспринимающегося как "неудовольствие" и "невезение").
Фигуры на Колесе различаются в разных колодах. Часто это - Сфинкс, Германубис и Тифон. Сфинкс олицетворяет разумность и ясность, представляя собой объединение, равновесие четырех Херувимов, соответствующих четырем Стихиям. Анубис, взбирающийся по колесу вверх представляет собой огонь, энергию. Тифон, скользящий вниз по Колесу, персонифицирует разрушительную мощь.
В Мифологическом Таро вместо Сфинкса, Анубиса и Тифона - три мойры: Клото прядет нить (начало), Лахезис ее отмеряет (уравновешенность, середина), Атропос ("неотвратимая") отрежет ее в заранее определенном месте. Снова мотив цикличности, более того - "правильной", как бы "выверенной" цикличности.